除了吃肉的問題之外,我看不出還有其他差異會有衝突的問題,

吃肉和吃素的人在社會上,其實是蠻和睦的,
除了吃飯時間表現不一樣,
其餘時間的行為,沒有明顯不同,
彼此好來好去,不會到嫌棄得地步,

但是在經文內,可不是這麼說的,
某些經文對於吃肉的行為,是很嚴厲譴責,
詳述吃肉的過犯及惡報,

例如楞嚴經內的經文:
【經文】因大慈悲，假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子！汝等當知，是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，
報終必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？
【譯文】因為我的大慈悲力加被，假名為肉，使你能得嘗到滋味，為什麼在如來滅度之後，食眾生的肉，還名為釋迦佛的弟子，
你們應當知道，這些食肉的人，縱然能得到心開，似乎是三摩地，其實都是大羅剎，將來受報終結以後，必然沈淪在生死苦海之中，
這不是佛的弟子。這樣的人，長時間互相殺，互相吞食，永遠沒有完結，怎能出離三界呢〈註〉！
〈註〉三界指欲界，包括欲界六天和人間，色界，指色界十八天的天人，無色界，指四空處天的天人。

[當知是食肉人縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沈生死苦海非佛弟子]

這段話講得這麼清楚,
已經很清楚表明,食肉的人不僅釋迦牟尼佛不承認其為佛弟子,而且連阿羅漢都不可能成就到的,
因為都成為羅剎[餓鬼]了,

所以說,如果經文是真實的,是真正出自釋迦牟尼佛之口,
那麼吃肉和不吃肉,可是有很大很大的差別,不是嗎?

我倒是沒聽說釋迦牟尼佛說過不准吃一般豆菜類,
看各位是要站在釋迦牟尼佛這邊,還是那些吃肉人那邊,

由海濤法師自許多經卷中收錄的,關於不應食肉的經文,

佛說素食經
http://book.bfnn.org/books2/1863.htm

包括:

《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》

《佛說師子素馱娑王斷肉經》

《般泥垣經》節錄

《分別善惡報應經》節錄

《央掘魔羅經》節錄 屬於阿含部

《賢愚經》節錄

《大乘寶雲經》節錄

《餓鬼報應經》節錄

《聖持世陀羅尼經》節錄

《大乘本生心地觀經》節錄

《大方等無想經》節錄

《佛說處處經》節錄

《佛說佛醫經》節錄

《佛說地藏菩薩陀羅尼經》節錄

《菩薩善戒經》節錄

《文殊師利問經》節錄

《大莊嚴論經》節錄

《大方廣佛華嚴經》節錄

《菩薩處胎經》節錄

《地藏菩薩本願經》節錄

《佛說佛名經》節錄

《蘇婆呼童子請問經》節錄

《受菩提心戒儀》節錄

《佛說灌頂經》節錄

《阿密哩多軍吒利法》節錄

《像法決疑經》節錄

《大方廣華嚴十惡品經》節錄

《普賢菩薩說證明經》節錄

《示所犯者瑜伽法鏡經》節錄

《梵網經》節錄

《受十善戒經》節錄

《受五戒、八戒文》節錄

《彌沙塞部和醯五分律》節錄

《根本說一切有部毗奈耶雜事》節錄

《入楞伽經》節錄

《大佛頂首楞嚴經》節錄

《大般涅槃經》節錄

《大般涅槃經後分》節錄

《佛說大般泥洹經》節錄